可惜，邓氏还来不及做出问题结构的彻底转换并做出中国现代思想的实体性建构，便英年早逝。

可以这样说，穷理、尽性、至于命是通过内圣的修习达及清静大道，而道、名、法是以清静大道为基础，以名连接形上形下，成就外王的事功，最后目标是整个社会达到清静无为的太平之世——由已及人，兼善天下，修齐治平，不是后世儒家混乱、苍白的口号，而是实实在在的大学问，大事功。）《庄子》也引用了上则故事，其意是在说明，大道是超越形与色，名与声的，不可言传，不可书记，甚至也超越人的意识心。

借用《尚书·多方》中的话说就是克念作圣。一、道、名、法三者的本质及其间的辩证关系《老子》道经开篇的的几句话精妙地表达了道、名、法之间的关系。悲夫，世人以形色名声为足以得彼之情把《白虎通》中的三纲解释成绝对服从的人，往往忘了《白虎通》卷五有谏争篇，共八章，分别包括总论谏诤之义、论三谏待放之义、论子谏父、论妻谏夫等等，大力倡导谏争。用今天的话说，就是不把小我凌驾于大我之上，不把个人凌驾于集体之上。

为什么三纲五常一经提出，就牢不可破地建立起来，历朝历代的士大夫和学者们坚信不移，甚至赞美成扶持宇宙之栋干（真德秀语）、千万年磨灭不得（朱熹语）。从孔、孟等的尊王、大一统，到三纲的正式提出，有一个历史过程。他强调为君者当敬慎、自律，为君须守君道。

讲到子时，引用了《孝经》父有争子。然而，何以无人宣称数千年西方人是靠纲常维持其社会秩序，惟独中国人这么宣称？我认为原因要从文化习性上来找然而中国哲学虚心学习别人哲学思想的结果却是别人的哲学思想喧宾夺主地成了自己的太上皇，异化成了自身哲学思想进化发展的无形障碍与精神桎梏，中国哲学不仅无法得到真正的自我发展反而屡次三番地被连根拔起，使得中国哲学与五千年的传统文化一刀两断，这是中国哲学发展始料不及的历史悲剧。中国哲学的身体已然迈进了现代社会的大门，但是中国哲学的思想灵魂却始终停留在二百年前。

将原本处于奴隶地位的人民群众推动起来使之转化成为历史的主人，激发生命活力与潜能，使光明力量源源不断地从生命内心中涌流出来，战胜外界黑暗力量，废除一切不平等的压迫与剥削，促进世界历史的进化与发展，维护世界的自由与平等、公平与正义，为每一个国家、每一个生命创造良好的和平发展环境，感受生命的乐趣，沐浴真理的光辉，这就是世界哲学的历史使命，正是共产主义群众路线的真实意图之所在。主人是物理学意义上的推动力量，奴隶是物理学意义上的被动物质。

富贵而骄，自遗其咎正是苏联解体的根本原因之所在。这样一来，中国传统文化就是跳进黄河也洗不清了，正是哑巴吃黄连，有苦说不出。唯心主义发展到顶点就会盛极而衰转向唯物主义，同理，唯物主义发展到顶点就会盛极而衰转向唯心主义，唯心主义向唯物主义的转化，唯物主义向唯心主义的转化，就象波峰向波谷的转化、波谷向波峰的转化、白昼向黑夜的转化、黑夜向白昼的转化一样的自然而然，这种矛盾不断向其对立面转化的动态过程就是哲学认识的历史波动性。哲学是主观认识的反映，哲学越是停滞不前，主观世界与客观世界的分裂就会越严重，现实社会的矛盾就会越尖锐。

利用不平等的霸权地位，它将完整无缺的真理镜子摔成乱七八糟的知识碎片。既然物质决定意识，那么，人们乐衷于物质利益的追求，唯物是论，唯利是图，而不是乐衷于哲学思想、科学意识与精神道德的追求，这难道不正是哲学自身引导的必然结果吗？其实哲学的衰落并非坏事，因为哲学的历史运动并非线性运动，而是波动运动。当中华民族到了最危险的时候，无数个不愿作奴隶的中国人民缔造起共和国的钢铁长城。人们以为都是传统文化惹的祸，传统文化背上了沉重的历史黑锅。

哲学是大人之学，而不是小人之学，是光明之学，而不是黑暗之学，是主人之学，而不是奴隶之学。缺乏自我头脑，丧失理性思考，拒绝超越历史，甘于俯首称臣，以历史上某个杰出人物的有限认识作为无限真理的唯一评价标准，塑造人为的哲学帝王，建立哲学的封建帝国，无视其它人的科学成就与历史贡献，无视社会历史的进化与发展，无视科学文明的日新月异，无视现实社会的巨大矛盾，庸俗狭隘，闭关自守，愚昧无知，自欺欺人，孤陋寡闻，唯我独尊，中国哲学内在强大而可怕的封建保守力量由此可见一斑。

曾经处于历史波峰的认识必将下降转化为波谷，曾经处于历史波谷的认识必将上升转化为波峰，没有永恒的波峰，也没有永恒的波谷，没有永恒的正确，也没有永恒的错误，没有永恒的白昼，也没有永恒的黑夜，没有永恒的爱，也没有永恒的恨，没有永恒的唯物主义，也没有永恒的唯心主义，没有永恒的统治阶级，也没有永恒的被统治阶级，任何事物都处于永恒的矛盾向其对立面转化的波动运动过程之中，这就是哲学历史内在的公平与正义，自由与平等。时代在发展，文明在进化，曾经的知识大海现在已经浓缩成为知识的一滴水，凝聚在一个小小的芯片之中，而这个小小的芯片的知识容量足以抵得过整个欧洲文艺复兴时期所编纂出版的百科全书。

远离哲学批判的社会创新就是纯粹的叶公好龙。世界的复杂来源于人心的复杂。（17）过去的人们一直错误地认为生命认识是宇宙世界的产物，这其实是本末倒置，它折射出奴隶的认识心态。真正的哲学是海纳百川，有容乃大，是一切矛盾认识的集大成者，是完整无缺的矛盾对立统一体，哲学的本质是真理。人的转变是第一位的，哲学研究的转变是第二位的。生命正是整个浩瀚的宇宙，整个浩瀚的宇宙在生命之中，正是生命本身。

中国哲学事实上已经沦落成为西方哲学的殖民地。只有废除外界力量的支撑，凭借自己的真才实学，重新投入现实社会，通过战斗的洗礼，经历烈火的煎熬和痛苦的考验，就象凤凰涅槃一样浴火重生，哲学才能为自己的生存与发展赢得一线生机，才能重新占领失去的思想阵地，问鼎真理的宝座，给人类社会的历史指明正确的航向与目标。

当时的中国哲学研究者以历史罕见的热情执着态度向西方哲学学习。其实处于执政地位的马列主义哲学更容易走向衰弱与死亡。

生命与宇宙合而为一，难舍难分。如果执政党能够真心聆听《道德经》的教诲，果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强，物壮则老，是谓不道，不道早已，万物归焉，而不为主，可名为大。

对世界历史的促进作用而言，一个独立自主、自力更生、积极主动、英勇无畏的主人抵得过十万个因循守旧、人云亦云、消极被动、碌碌无为的可怜奴隶。假如时空可以穿越，让今天的小学生穿越回五百年前的历史时空，那么这些小学生就是那个时代当之无愧的知识巨人，而那个时代的知识巨人只不过是今天的小学生。为了世界历史的进化，为了社会的稳定繁荣，哲学必须重新出发，踏上真理的长征。这些胜利的人民在阉割变质了的传统文化的影响下又会逐渐异化成为另一个封建统治阶级，中国历史就这样不断地从一个封建王国走向另一个封建王国，陷入了封建轮回的陷阱，始终走不出封建历史的迷宫。

传统哲学也难逃衰老与死亡的必然命运，虽然传统哲学坚决否定自身必将死亡的客观真理并且幻想成为另一个长生不老的历史神话。（12）非线性运动，矛盾向其对立面的转化，否定之否定，物极必反，反者道之动，钟摆运动，波动运动，圆周运动，周易运动，这是创新哲学的真理本质。

然而这种生命力无疑正在不断地丧失，苏联解体、东欧剧变就是一个鲜明的例证。生命的灵魂如若消失了，那么僵硬的身体能维持多久而不腐烂呢？科学真理才是执政党的内在生命灵魂之所在。

权力是刚强的化身，柔弱是真理的表现，人之生也柔弱，其死也坚强。显然这与以线性运动为核心的传统哲学截然不同。

世界是认识的产物，生命是世界的主人，这就是至简至易却又不可思议的生命真理。然而，推动世界历史前进的最大动力也正是人民群众，是那些接受启蒙教育而后文明开化的人民群众。哲学是民族的脊梁，是社会的灵魂。宇宙世界是生命认识的产物，宇宙世界的生命主人是你自己，这才是有着正确的主人心态的真理性认识。

客观公正、实事求是地说，是哲学自身的误入歧途导致了哲学远离现实世界，是庸俗狭隘与愚昧无知的错误哲学认识导致了哲学生存与发展的不可持续。这就是一阴一阳之谓道，刚柔相推，变在其中矣，而这个变正是生生不息的周易运动。

远离客观世界、静止僵化的哲学研究步入了死亡阴影，与此同时，缺乏哲学指导的客观世界象无头苍蝇一样四处乱飞，又象瞎子一样找不到历史前进的方向与道路，由此一来，整个世界充满着混乱与无序，危机此起彼伏。（14）中国是人口大国，可惜有着正确心态的中国人却少之又少，这是因为中国社会的传统哲学是奴隶哲学。

人世间真正的养生之道是真理。贵以践为本，高以下为基，不以权力为权力，权力越高，心态越低，这才能消除权力带给执政党的负面影响。